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>From: "Enrique Florescano Mayet" resumen de mi ponencia

Mesa B

 

Enrique Florescano Mayet

Consejo Nacional Para la Cultura, México

>

>La fragmentación de algunas naciones modernas en Europa ha puesto de

>manifiesto la existencia de comunidades locales muy viejas cuya identidad

>estaba latente, pero que no se había manifestado políticamente debido a los

>intereses de un nacionalismo globalizador que las había mantenido

>soterradas. Se trata de un fenómeno moderno, característico de muchas

>naciones en casi todo el mundo, que ha venido adquiriendo cada vez más

>fuerza y, en algunas ocasiones, ha explotado con violencia. Es el caso, por

>ejemplo, de las comunidades indígenas de Los Altos de Chiapas en México.

>

>Se trata pues de explicar la gestación del fenómeno ideológico-político que

>llamamos "nacionalismo" durante el siglo XIX mexicano. La manipulación del

>pasado, a través de la conformación de una historia nacional unívoca, dio

>como resultado el surgimiento de una "comunidad imaginada". Para llegar a

>esta comunidad, a este Estado-nación que llamamos México, hubo necesidad de

>pasar un tormentoso siglo de enfrentamientos entre los grupos tradicionales

>y un grupo que sostenía los nuevos ideales, cuya base estaba en la igualdad

>de todos los ciudadanos ante la ley, en el respeto a las instituciones que

>conforman al Estado como ente supremo del orden político, y en la formación

>de una cultura nacional. Este grupo es conocido como la "Generación de la

>Reforma" (Juárez, Zarco, Ramírez, Payno, Lerdo de Tejada, Riva Palacio,

>Altamirano, Vigil y Prieto, entre otros) y su objetivo fue desaparecer la

>sociedad heterogénea, destruir las etnias y los grupos que pretendían

>imponer sus intereses, redefinir el concepto y el ámbito de nociones como

>"patria", en pro de un Estado-nación integrado por ciuadadanos iguales

>entre sí.

>

>Vista así, la nación moderna no surgió de la "federación" como convenio de

>naciones históricas previamente constituidas, sino de la imposición de los

>ideales liberales por parte de un grupo que llegó al poder en distintos

>momentos, cuando superó a sus tres grandes enemigos: la Iglesia, las

>facciones conservadoras y las intervenciones extranjeras. Esta imposición

>de ideales constituyó una nación imaginada por encima de las naciones

>reales.Y superó la máxima de sus pruebas cuando Juárez ordenó el

>fusilamiento de Maximiliano, Miramón y Mejía, porque con este acto elevó a

>la categoría suprema el principio de la soberanía nacional.

>

>Este "nacionalismo artificial" se impuso mediante un trabajo lento de los

>liberales que mantuvieron como eje el programa educativo. A través de la

>educación oficial, de los museos, de los discursos, de las historias

>nacionales (cuyo ejemplo más notable es el "México a través de los

>siglos"), de los periódicos y las revistas, trazaron una historia que

>integraba los periodos excluyentes en un discurso coherente, donde cada

>etapa era como un estadio que cumplía las leyes inmutables del "progreso" y

>acumulaba todo el pasado conocido.

>

>De esta manera se formó una conciencia nacional asentada en una "identidad

>imaginada".

>

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