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HISTORIA A DEBATE

Mesa N

Cristina Segura Grai�o.

A.C. Al-Mudayna. Universidad Complutense de Madrid.

Si aceptamos que el actual paradigma de la historia est� obsoleto, no podemos seguir manteniendo algo que ha sido caracter�stico de �l, que es la divisi�n de la Historia en compartimentos estancos atendiendo a criterios cronol�gicos, derivados de hechos pol�ticos de car�cter excepcional.

El marxismo ya propuso una divisi�n, mucho m�s racional y operativa, atendiendo a modificaciones en las estructuras. Y, adem�s, abri� la posibilidad de grandes per�odos de transici�n en que conviv�an pr�cticas propias de diferentes sociedades. Este criterio para dividir la Historia en bloques no ha transcendido a la Academia, es decir al poder dominante, ni a la Administraci�n. No hay m�s que echar una simple ojeada a los actuales planes de estudio o a su reforma.

La aparici�n de nuevos temas de estudio o de nuevos sujetos, como por ejemplo la Historia de las mujeres, pueden aportar otros criterios para la creaci�n de estas divisiones, m�s operativas que otra cosa, pues no podemos olvidar que la Historia es una. Si entendemos la Historia desde las mujeres, podemos constatar que ni los hechos excepcionales, ni las modificaciones en las estructuras dan lugar a cambio privativos de las mujeres, ya que afectan por igual a uno u otro sexo. En cambio, las modificaciones en la superestructura, poder pol�tico, legislaci�n, mentalidad, pensamiento religioso o cultural, si afectan de forma diferente a las mujeres que a los hombres. Estos cambios transcendentes en la realidad de las mujeres se pueden utilizar para intentar una periodizaci�n propia de las mujeres. Es decir una nueva organizaci�n del tiempo hist�rico de las mujeres basada, sobre todo, en las relaciones de las mujeres con la religi�n cristiana. No debe olvidarse que, en lo referente a las mujeres, el poder religioso y el laico generalmente est�n de acuerdo.

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