A través de la metodología etnohistórica, se plantea como desde el momento de la llegada de los españoles a la Cordillera Andina de Mérida se intentó asimilar al indio a la cultura dominante a pesar de la diversidad étnica y cultural existente, actitud que perduró durante los tres siglos de la colonia y se perpetuó en los siglos XIX y XX, no sólo al seguir una política donde se trató, inclusive, por medios jurìdicos de invisivilizar al indígena.

También se plantea la utilización errónea del termino Timoto-cuicas, por parte de la historiografía oficial y de la etnología tradicional, se considera que tal termino es homogeneizador e invisibilizador al igual que las políticas coloniales y republicanas, finalmente se expone una reseña histórica de los actuales Timote, así como la visión de la historia que manejan los Timote y la resistencia de que estos y otras comunidades de Mérida y Venezuela han mantenido a pesar de los intentos asimilacionistas e invisivilizadores inducidos desde las elites de ls sociedad criolla.