INTERVENSAO NA MESA REDONDA:
"LA HISTORIOGRAFÃA LATINO AMERICANA E SUA IDENTIDADE.
Profa. Dra. Paula Caleffi
O debate em torno da identidade da historiografia latino
americana, esta diretamente
vinculado ao debate relativo a existencia de uma identidade
latino americana.
Esta preocupaqao com a existencia de uma identidade latino
americana vai acabar
por refletir-se diretamente sobre a historiografia, atravs
principalmente, das escolhas dos
temas privilegiados nas investigaqoes historiogr ficas.
Justamente um dos temas que tem sido privilegiado por esta
historiografia, de forma
crescente nas £ltimas duas dcadas, refere-se a questao da
identidade dos povos nativos
latino americanos.
Encontramos, nas universidades, uma grande produqao de teses
academicas
preocupadas em investigar sobre a questao da identidade, neste ou
naquele grupo ind¡gena
Sob nosso ponto de vista grande parte destes trabalhos, escritos
por terceiros, ou seja. nao
por membros das culturas investigadas, as quais sao originalmente
grafas, incorrem em um
processo de radicalizaqao do direito de ser diferente, evidente
que isto muito importante.
no entanto detectamos tres riscos implicitos a este processo;
Primeiro, entender-se as sociedades nativas como paradigma, e
como local da
poss¡vel realizaqao de utopias que nao encontram mais espaqo de
projeqao ap¢s o
esfacelamento do bloco comunista. Acarretando uma idealizaqao dos
ind¡genas e de suas
sociedades, e uma nao aceitaqao dos mesmos enquanto sujeitos hist¢ricos.
Segundo, que a super valorizaqao da diferenqa, por membros da
cultura ocidental,
questione a identidade ¡ndio, em favor unicamente de identidades
tribais, como j vem
acontecendo. Por exemplo afirma-se que; "o dia do ¡ndio
uma data institu¡da para celebrar
este ser genrico oficial, ant¡tese por excelencia da
diversidade tnica". Temos plena
consciencia que o termo ¡ndio uma identidade atribu¡da,
origin ria de uma projeqao do
imagin rio dos primeiros conquistadores. Mas sabemos que a
identidade um processo
situacional, e hoje o importante que o termo ¡ndio,
envolve todas as etnias que tem
"consciencia de sua continuidade hist¢rica com sociedades
pr-colombianas'*, somando
fo~ em suas reivindicaqoes frente as sociedades nacionais.
Terceiro, que a preocupaqao exacerbada com a construqao e a
afirmaqao das
diferenqas, por parte desta historiografia, ocasione um
fracionamento, atravs da
radicalizaqao da defesa do direito a diferenqa, que impossibilite
a discussao da proposta de
Serrano Caldera, da construqao da "Unidade na
Diversidade"