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Tema 15

Tema 15

M Luz Pintos Pearanda

Universidad de Santiago de Compostela

Sobre la utilidad de la Filosofa para la Historia.

Propuesta de distincin y de confluencia

Aceptando el reto de la interdisciplinaridad como un problema a resolver, esta Ponencia se centra en las relaciones entre la Historia y la Filosofa con los siguientes objetivos:

1) Clarificar la distincin entre estos dos saberes, en cuanto a su materia de estudio, en cuanto a desde qu perspectiva abordan cada una de ellas esta materia de estudio, y en cuanto a la tarea y objetivo final que se proponen. Esta clarificacin llevar consigo el desenmascaramiento de varios "despropsitos" en los que con mucha frecuencia hemos incurrido tanto los historiadores como los filsofos y que han motivado la mutua ignorancia que nos profesamos e, incluso, el desprecio mostrado hacia determinadas parcelas de estos saberes tanto por parte de los unos como de los otros.

2) Conceptualizar la distincin de ciertas disciplinas que hay tanto en el seno de la Historia como de la Filosofa y que, por la similitud de sus denominaciones, se prestan a ser confundidas entre s y a no saber muy bien si pertenecen a la Historia o a la Filosofa. Disciplinas tales como la "Teora de la Historia", la "Filosofa de la historia" o la "Filosofa analtica de la Historia".

3) Mostrar que ambos saberes -la Historia y la Filosofa- parten en su investigacin de una misma realidad pero que, a pesar de este punto de partida comn, como cada uno de ellos enfoca esta realidad desde niveles diferentes esto segundo hace que pase desapercibido lo primero. En definitiva, clarificar todo esto pensamos que es la nica frmula que puede ayudarnos a entender en qu son complementarias la Historia y la Filosofa y qu podran aportarse mutuamente en una colaboracin interdisciplinaria.

Como paso necesario para esta labor de clarificacin, se va a analizar en qu consiste esa misma realidad de la que parten inicialmente tanto la Historia como la Filosofa. Esta analtica nos conducir a entender qu es lo propio de la Filosofa y en qu sentido puede contribuir a enriquecer la labor del historiador ya que ste, en su prctica historiogrfica, siempre arrastra consigo una serie de preguntas y de pre-supuestos no tematizados que son los que la Filosofa indaga como su tarea ms propia. Por ejemplo: qu es la historia-realidad, quin y cmo es el sujeto de la historia, en qu consiste su vivir especficamente humano y en qu su mundo vital especfico, qu es lo que le lleva a ser histrico, qu es lo que le posibilita y, acaso, le impele a insertarse en una corriente de tradicin histrico-cultural, en qu radica la posibilidad humana de interesarse cognoscitiva o historiogrficamente por su historia, si vivir histricamente es o no un modo de vivir en la realidad especfico de los sujetos humanos y si es o no comn a todos ellos, si podemos hablar en algn sentido de un mismo vivir en la historia -universalmente entendido-aunque no podamos decir que compartimos una misma Historia, etc.

4) Probar que los "despropsitos" con los que se juzga a la Filosofa de la historia hasta su desprecio no tienen hoy fundamento. Esto requerir examinar en qu consiste la triple relacin que la Filosofa mantiene con la historia-realidad; relacin sta de bsqueda, de descripcin y de propuesta.

En definitiva, el mximo objetivo que aqu nos proponemos es dar razones que inviten a escucharse entre s a historiadores y filsofos y a superar ciertos graves malentendidos que han inducido a la ignorancia y desprecio mutuos.