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Umberto Eco [27/5/2013]

  • Varios [27/5/13]
  • José L. Garrot [28/5/13]
  • Miguel Ángel Rodríguez [29/5/13]
  • Julio Montero [29/5/13]
  • Kátia Borges [31/5/13]
  • Monica Houriet [24/9/13]

Nuevas Aportaciones

  • Varios 17 / 06 / 2015 Responder

    UMBERTO ECO ANTI-INTERNET
    https://www.abc.es/cultura/20150616/abci-umberto-redes-sociales-201506161259.html
    El rey Umberto de la fobia a Internet

    Carlos Barros
    Coordinador de Historia a Debate
    https://www.facebook.com/carlosbarrosg
    +++++++

    ¿Él si puede y los demás no podemos? se le escapa el tren y quiere prensa…

    Gabriela Puig
    https://www.facebook.com/gabriela.puig?fref=ufi
    +++++++

    El sr.Umberto Eco parece ser que tiene toda la verdad, me parece que su reduccionismo es absurdo, igual podemos pensar de quien lea al Sr.Umberto Eco, porque el Sr.Umberto Eco escribirá paginas inteligentemente construidas pero también alguna memez se le escape. Los que van de don perfectos me dan miedo. En las redes sociales hay de todo, me recuerda este señor a uno de sus personajes en el nombre de la rosa, al monje ciego Jorge de Burgos.

    Felipe Ciudad Rio Pérez
    Universidad de Granada
    https://www.facebook.com/Cibdad?fref=ufi
    +++++++

    Culpemos también a los cuadernos, a las plumas, los lápices, las hojas… Porque son usadas por «tontos». La de este señor Eco es la clásica opinión de un intelectual acomodado, que se desgarra las vestiduras porque el monopolio de la escritura ha dejado de ser sólo de las elites iluministas. No se trata de despotricar contra el instrumento sino en hacer algo fuera de la esferita de la comodidad para que sean otras las formas de expresión independientemente del medio empleado. Bien lo dijo Gramsci, que toda la gente posee una concepción filosófica sólo que expresada en formas menos academicistas. Este señor Eco quiere volver a esa época en la que sólo unos cuantos eran tocados por Dios.

    Cristian Quintanar
    Universidad Autónoma Metropolitana
    https://www.facebook.com/cristian1botvinnik?fref=ufi
    +++++++

    No se la ha ocurrido pensar que si [email protected] fuésemos «Humberto Eco» él sólo sería «uno más». Al rincón, a pensar.

    Fina Laica Pasco
    https://www.facebook.com/laica.agp?fref=ufi
    +++++++

    Todas las voces pueden ser escuchadas pero pocas tienen eco.

    Ali Pacheco
    https://www.facebook.com/alipacheco21?fref=ufi
    +++++++

    A lo mejor quiere volver también al voto censitario…Simplemente no hay que leer lo que escriben, y además escribir una misma (o uno mismo) cosas inteligentes…

    Xus Castro Valdomar
    UIB
    https://www.facebook.com/xus.castrovaldomar?fref=ufi
    +++++++

    Bastante discutible

    Elmo Miguel Callata
    Universidad Nacional de San Agustín
    https://www.facebook.com/elmomiguel.callataguevara?fref=ufi
    +++++++

    ¿Solo puede escribir él?

    Francisco Barba
    https://www.facebook.com/francisco.barba.7?fref=ufi
    +++++++

    Cuánta razón Don Umberto

    Jorge Sgrazzutti
    https://www.facebook.com/jorge.sgrazzutti?fref=ufi

  • Pedro Rodriguez Rojas 23 / 06 / 2015 Responder

    Saludos amigos de debate, si bien la posición de Umbeto Eco es petulante, desde hace tiempo venimos denunciado y advirtiendo sobre La sociedad de los idiotas informados, la banalidad del conocimiento en la era de la revolución informática, donde todo es rápido y ligero, en donde el conocimiento profundo escasea.

  • Patricio Carvajal Aravena 25 / 06 / 2015 Responder

    Estimados Colegas: Indiscutiblemente se puede estar o no estar de acuerdo con ECO, pero sus contribuciiones a la semiotica y linguistica estan fuera de discusión. El conocimiento y el saber importan cierto rango de autosufiencia, para algunos petulancia, arrogancia. Pero no todos somos iguales. Por naturaleza y entorno hay algunos tontos, otros menos tontos, y otros. finalmente, más inteligentes. Unos que mandan, y otros que obedecen. La Historia de la civilización registra estos hechos, y no ideales utópicos que no han podido revertir esta desigualdad del hombre, aun considerando las virtudes del nuevo paradigma educacional, las inteligencias múltiples de Gardner. Tal vez el paradigma de Morin, una educación planetaria, pudiera aproximarnos a esa igualdad que resultó un fracaso como proyecto social tanto en el cristianismo como en el comunismo. Biológicamente somos iguales en cuanto a una estructura genética. Pero antropológicamente y sicologicamente, la igualdad es muchísimo más compleja de definir y ejercitar. Con todo, para quienes no gusten de ECO, les recomiendo releer su libro «Interpretación y sobre Interpretación». Todo discurso tiene una estructura linguistica trifásica: intentio operis, intentio auctoris, intentio lectoris, siendo la última la más relevante. Otro punto es la narrativa originalisima de ECO como novelista. Toda una reinvención de la novela histórica y psicológica, la cual constituye uno de los aportes más destacados para la Literaturwissenschaft. Los saluda muy cordialmente,

  • Domingo Marrero Urbín 20 / 07 / 2015 Responder

    Hola a todas y todos:

    Como llevo ejerciendo la docencia durante ya un cuarto de siglo, he
    tenido la ocasión de tratar más o menos de cerca con personas muy
    inteligentes, inteligentes, tontas y hasta muy tontas. De hecho, esa
    escala de calificación sigue siendo uno de los dos ejes en que muchos
    profesores se mueven para «evaluar » a su alumnado. Pero sin llegar
    siquiera a las puertas de la complejidad de las inteligencias
    múltiples, también he podido comprobar que, entre el alumnado y el
    profesorado, hay muchas clases de personas. Entre ellas se encuentran
    quienes, poseyendo una (supuesta) gran inteligencia, son lo
    suficientemente mezquinas con ellas mismos y los demás para que su
    contribución social sea absolutamente nula, cero. Y también he
    conocido otras que, con visibles limitaciones intelectivas, exhiben
    una generosidad que trasciende esas limitaciones y los convierten en
    personas casi imprescindibles para su colectividad.

    Por supuesto, el asunto de la desigualdad humana es muy complejo, lo
    suficiente para que no tenga relación alguna con la relevancia social
    de los individuos, ni menos aún con el ejercicio del poder. Será que
    veo mucho «The big bang theory», y que también recuerdo con mucha
    nitidez al anterior presidente de los Estados Unidos de Norteamérica.
    A Mariano Rajoy y la mitad de su Gobierno los tengo, desgraciadamente,
    muy presentes cada día.

    Saludos cordiales,

  • Javiher Gutiérrez 27 / 08 / 2015 Responder

    Estimado Domingo Marrero Urbín,

    Muy de cuerdo con su correo, las desigualdades humanas resultan demasiado
    complejas, y como a usted, mi experiencia docente y la más cotidiana, deja
    claro que la tontería, la incapacidad, la maldad, la pereza, y el mal gusto
    no es privativo de ningún grupo social ni puede vincularse proporcionalmente
    con la riqueza o la instrucción recibid, o en el caso de la primera, robada.

    Un saludo

  • Susana T. Ramella 07 / 09 / 2015 Responder

    Es así. Se replica lo que dijo Heidegger: «no es lo mismo un maestro
    que un profesor afamado». Estos últimos son los más banales y no
    piensan sino siguen cánones aceptados por una Academia que ya dejó de
    ser vanguardia.

  • Varios 28 / 12 / 2015 Responder

    UMBERTO ECO CONTRA INTERNET

    https://www.perfil.com/mobile/?nota=%2Fcontenidos%2F2015%2F06%2F16%2Fnoticia_0025.html

    Cómo un gran intelectual puede acaba así…: ¿ley de vida? No, hay ejemplos en contrario

    Carlos Barros

    Coordinador de Historia a Debate

    https://www.facebook.com/carlosbarrosg

    +++++++

    Xa falou o pater sapientiae…

    Fernando Rey

    Universidad de Santiago de Compostela

    https://www.facebook.com/fernando.rei.1?fref=ufi

    +++++++

    Y la posibilidad de comunicarnos como nos salga de dentro sin importar las distancias el eco este no lo aplica por lo visto

    M. José Barreiro López de Gamarra

    https://www.facebook.com/m.barreirolopezdegamarra?fref=ufi

    +++++++

    [Mensajes recibidos a través de HI Facebook 21 /12/ 2015]

    Tiene parte de razón. La noticia es tan escueta, que podría haber argumentado algo que nos perdemos.

    Marina S. Poveda

    https://www.facebook.com/laraule1?fref=ufi

    +++++++

    ¡Tiene razón! Hay muchos, pero no todos.

    El Serch

    Universidad Autónoma Metropolitana

    https://www.facebook.com/sergio.alcantara.351?fref=ufi

    +++++++

    ¿Y este por que escribe ?

    Cándido Sánchez Vaamonde

    https://www.facebook.com/candido.sanchezvaamonde?fref=ufi

    +++++++

    [Mensajes recibidos a través de HaD Facebook 21 /12/ 2015]

    Un intelectual nunca debe caer en el elitismo. Es cierto que hay mucho idiota opinando por las redes pero la ignorancia es una enfermedad que tiene cura y los doctores para aplicarla deberían ser personas como Umberto Eco.

    Antonio Bautista Garrigós

    Universidad de Murcia

    https://www.facebook.com/profile.php?id=100005657446580&fref=ufi

    +++++++

    Los invito a leer los comentarios en los respectivos muros de Facebook de «El ciudadano» y «RT en español»… verán que el punto que plantea Eco tiene mucho de cierto

    Jonathan Perl Garrido

    Universidad de Santiago de Chile

    https://www.facebook.com/jonathan.perl1?fref=ufi

    +++++++

    No anda tan errado, jaaaaa, y ojo las redes tiene su lado positivo pues si ha llegado a incomodar al poder, pues circula información de la que no tiene control, pero también hay mucha frivolidad, en fin nada es perfecto.

    David Castillo

    https://www.facebook.com/david.castillo.750983?fref=ufi

    +++++++

    Vaya, hombre. Ahora resulta que sólo tiene derecho a expresar su opinión los catedráticos.

    Judith Márquez

    https://www.facebook.com/judith.marquez.758?fref=ufi

    +++++++

    Este intelectual argentino opino lo mismo https://www.youtube.com/watch?v=4alEneT8boI

    César Abalos

    https://www.facebook.com/profile.php?id=100008306883812&fref=ufi

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Director-Fundador

Carlos Barros

Red Académica Internacional Historia a Debate

Universidad de Santiago de Compostela

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